漢代祥瑞動物雕刻起源在什么時間

    漢代祥瑞動物雕刻記錄有，數(shù)以百計與人類生活密切相關(guān)的祥瑞動物雕刻，今嘉祥武梁祠仍保留了大量這類祥瑞動物的石雕圖像。其刻在圖像一側(cè)的榜題，則解釋了這些祥瑞出現(xiàn)時的情況，例如:麟不釗胎殘少則至。不流池如漁，則黃龍游于池。白虎，王者不暴虐，則白虎仁不害人。(玉)馬，(王者)清明尊賢則至。比目鳥，王者德及高遠則至、比目魚，王者德及幽隱則見。白馬朱說，(王者任賢)良則見。赤熊，仁奸息。澤馬，王者勞來(百姓)則(至)。六足獸，謀及眾則至。(比肩獸，王)者德及鮮寡〔則至)。

    可見，樣瑞動物顯小瑞應(yīng)、降福免災(zāi)的功用包含著“萬物有靈”觀念和鬼神信仰，但同時它又充滿著濃厚的現(xiàn)實牛活氣息，是世俗人生美好追求與愿望的象征物。其象征意義非常深刻，反映出中華民族追求和平、幸福、吉祥、長壽的文化心理。動物可兆祥瑞的觀念，早在孔子思想中。

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