嘉祥石雕文化品味的提高

發布時間：2012-09-12 00:02:35 閱讀：6063

為了弘揚嘉祥石雕傳統文化，我在嘉祥創立了“長城石雕廠”創作室，并招收一批初級工藝美術專業人員開展工作，培養嘉祥石雕專業技術人才的成長。石雕藝術是我生活的全部，今后我將以豐富的創作設計經驗和較高的專業技能，創作優秀作品，大力弘揚嘉祥石雕優秀傳統文化，為培養出優秀石雕專業技術人才作出自己應有的貢獻。寫意是中國藝術的高級形式，西方寫實和抽象都不能取代中國的寫意。所以，嘉祥石匠只要能夠寫意，即使不能寫實和抽象，他們也就可以與寫實藝術和抽象藝術在文化品位上比肩了。其實，中國石雕獅子和中國龍在嘉祥石匠手中已經是很寫意的了，只是由于他們沒有涉足文人形態的寫意，所以一時還很難達到古代文人畫的寫意水平，這需要各方面的修養。這種修養并不是一種知識分子的要求，不是非要到大學里去念幾本書。齊白石沒有上過大學，年輕時是木匠，但由于修養上去了，就成了寫意大師。

石雕龍柱在建筑中的作用是什么

古今中外許多大藝術家都不是知識分子，因為藝術與知識是兩回事。中國漢代的畫像石和畫像磚上的藝術都非常寫意，但那時的工匠比起今天的工匠，接受教育的機會更少。藝術精神上的修養并不是靠讀幾本書就能達到的，六祖慧能根本不識字，卻比許多飽讀詩書者得道更深。試想，連哲人都不必非讀書不可，為什么民間藝術家就必須上過大學呢？

第四屆中國嘉祥傳統雕刻大獎賽中的獲獎作品《潑墨仙人》（圖3-4）是仿宋代大畫家梁楷的寫意水墨畫《潑墨仙人圖》再創作的石雕作品，很好地體現了梁楷作品的高妙意境，墨色的石頭較好地轉換了中國畫的水墨意蘊，甚至從精謹和粗放的石材表面肌理上都可以表現出中國寫意繪畫的筆墨意趣，實在是難能可貴的設計，體現了中國文化精神的精髓。我們應該鼓勵《潑墨仙人》這樣的與古人對話的藝術形式，石匠們可以從這種對話中體驗古代精英文化傳統，領會中國文化境界，理解中國文化精神，從而增強對中國文化的自信，堅定地守護傳統石雕藝術。
石雕作品_九龍壁浮雕

當然，只通過鼓舞民間藝人的自信來保持傳統石雕文化是遠遠不夠的，石雕產業屬于文化產業，文化產業的發展與文化消費是分不開的。文化的生產和消費是互為前提的，沒有高水平的文化消費也就沒有高水平的文化生產。從根本上來說，是消費推動著生產。所以，我們不但要提高生產者的藝術修養和精神境界，還要提高消費者的審美眼光和精神境界。被放置在公共空間中的視覺藝術要有文化品位，那么，什么是文化品位，什么是衡量文化品位的標準或尺度？文化來自于歷史，應該說，對歷史的理解和把握越深刻，文化品位就越高。但問題是，歷史是誰的歷史？歷史決定著文化標準，這其實是一個文化立場問題。

為什么說石雕是

酒店門口的吉祥石雕大象雕刻

高品位視覺文化形態，文化品位高低的標準是什么？西方文化有西方的標準，東方文化有東方的標準，中國文化有中國的標準。中國文化的最高精神境界是所謂“道”。圣人言：朝聞道，夕死可矣。而道是什么？老子講：道隱無名。所以，圣人亦難聞道。但，道法自然，所以，要得道，須見素抱樸。樸者，未經加工者也。未經加工的普通石頭能讓人見道，難怪中國古代境界很高的文人不拜佛而拜石。其實，石即是佛，也就是在普通的石頭上能見到中國石雕文化的最高精神境界。

作者: 石雕牌坊制作中國第一品牌
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