人們?yōu)槭裁聪矚g大象雕刻呢

人們?yōu)槭裁聪矚g大象雕刻呢?要從大象的來(lái)歷說(shuō)起， 漢代開(kāi)始，佛教?hào)|漸，傳入中國(guó)，和以孺家思想為基礎(chǔ)的中華文化相融合，中華文化吸收了釋家文化的優(yōu)秀成份，因此，象更成為人們心目中的吉祥之物?！痘茨献印泛汀禵人間訓(xùn)》均記述了“象圈拾黃帝遺珠”的故事:黃帝登游昆侖，遺其玄珠，便派明目、見(jiàn)物捷疾的離朱和善于搏抬物的攫別去尋找皆不能得，而象周卻能失而復(fù)得。因此被認(rèn)為是有德神獸。古人于是制作石雕大象在此紀(jì)念?！秴问洗呵?middot;’古樂(lè)》還載，周“成王立，殷民反。王命周公踐伐之。商人服象，為虐7一東夷，周公遂以師逐之，至于江南。乃為《三象》，以嘉其德。”《宋書(shū)。符瑞志》_稱(chēng):“白象者，人君自養(yǎng)有節(jié)則至。”《史記·帝干本紀(jì)》說(shuō)，象是帝舜的弟弟。郭璞說(shuō):“象，性妒，不畜淫了。”佛教四大菩薩之一普賢騎白象，是“德行”的代表，道場(chǎng)在四川峨嵋山，道場(chǎng)中有雕刻精美的普賢騎像雕塑。“菩薩”是梵語(yǔ)音譯，在佛教中僅次于佛。源自“菩提”意為正覺(jué)，“薩錘”意為眾生，合起來(lái)意為“既自身求得正覺(jué)，又普渡眾生。”菩薩修行精進(jìn)，便成佛。隋唐以后，中國(guó)佛教徒邀請(qǐng)著名的菩薩東來(lái)定居，自立道場(chǎng)說(shuō)教和修行，逐漸形成了中國(guó)佛教的四大菩薩和四大名山。地藏王是人愿菩薩.盡孝道，擔(dān)苦難，除疾病，居安徽九華山;觀(guān)世音是大慈大悲菩薩，居浙江普陀山;文殊菩薩是智慧、辯才、威猛的象征，居山西五臺(tái)山，所以佛教多喜歡大石雕大象放在大門(mén)口。

很多企業(yè)也喜歡大象雕刻，它象征著基業(yè)穩(wěn)定。

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