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寺院石雕御路欄桿,更添一份古樸和莊嚴(yán)


發(fā)布時(shí)間:2013-09-23 00:00:34 閱讀:7438

   沾染清霜的寺院,含著勘破世事的恬淡寧?kù)o,而寺院石雕的存在更添一份古樸與莊嚴(yán),石刻文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這也可以從深縱交錯(cuò)的表面溝壑間清晰看出,然而即使有著歲月的斑駁,它依然有著大象無(wú)形的莊重和威嚴(yán),風(fēng)骨不變。

   寺院一進(jìn)入大殿,最顯眼的是寺院石雕御路、石欄桿,其他的地方寺院石雕大多以菩薩坐騎為主,例如獅鷺獸,石雕麒麟等,造型逼真大多都是仰望狀,意在上傳天意,下達(dá)民情,,有著體恤百姓,聆聽信徒心愿之意,給前來(lái)朝拜的信徒一種寬慰和信賴之感。

   做雕刻,最怕的就是逆行錯(cuò)刀,損傷紋理,然而寺院石雕手法比較細(xì)膩,線條頗為流暢,是集雕刻收益之大成者,一來(lái)說(shuō)明藝術(shù)家技法高深,還說(shuō)明佛教對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn),已經(jīng)成為了深入人心的信仰,對(duì)于寺院的祥瑞獸雕刻十分認(rèn)真專注,沒有半點(diǎn)的馬虎。寺院石雕御路,石欄桿

不同地域的石雕文化也有些許不同,南方寺院的祥瑞獸雕刻比較注重纖巧靈動(dòng)感,注重細(xì)節(jié)的修飾,十分考驗(yàn)技師的手指靈活度,而北方的則強(qiáng)調(diào)雕刻力度遒勁有力,隱含力挽千鈞之勢(shì)態(tài)。兩者雖有不同,卻也都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。

很多佛教信徒除了跪拜寺院菩薩祈求諸事平安,家庭和美。對(duì)于寺院石雕也有著一份天然的親近,仿佛看著它們就有一種沉默的訴說(shuō),也相信這些石雕具有靈性,可以看透眾生疾苦。在寺院里,即使飲露食素,卻也甘之如飴,雖有外面的天高地遠(yuǎn),也存有一隅清靜。

版權(quán)屬于: 長(zhǎng)城石雕 (http://www.openpad.cn/)

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